No es fácil diseñar la
filosofía de la vida, primero por su carácter polifacético y luego porque a
medida que los filósofos describen la vida se hace más problemático y oscuro el
verdadero sentido de esta.
Los pensadores más sobresalientes
de esta filosofía de la vida son: Henri Bergson y Mauricio Blondel.
Henri Bergson filósofo francés del siglo XIX. Se enfrenta con todas las corrientes mecanicistas
y
presenta su concepción del mundo bajo el signo de la vida. Es una
filosofía del ser.
Para entender esta filosofía
se hace necesario aclarar ciertas ideas básicas que iluminan su vitalismo.
Estas son:
• Espacio
Para Bergson es homogéneo,
repetible, esquemático, está sometido a la ley mecánica, por tanto le quita la
liberta al hombre.
• Duración del tiempo
Por el contrario, el tiempo
es, heterogéneo, irreversible, siempre distinto cualitativamente, es continuo
como todo lo viviente, por tanto el hombre aquí es libre, desarrolla su creatividad
y su originalidad propia.
Al decir que la vida dura,
se quiere expresar que la vida consiste en un continuo fluir, en el que nada se
pierde y por el contrario se logra nuevas adquisiciones.
La relación entre espacio y
tiempo se lleva a cabo a través de la percepción y la memoria: en la percepción
la materia se le revela a la memoria y en la memoria se asoma el espíritu a la
materia.
¿El hombre como puede
captar realidad?
Si se utiliza el solo
intelecto lo único que obtiene son solo conceptos rígidos y reduce la realidad
al espacio; si utiliza el solo intelecto, tampoco puede alcanzar el pleno
conocimiento de esa realidad, porque aunque nos lleva hacia el objeto, una vez
frente a él no es capaz de interpretarla.
Es conveniente hacer coincidir el instinto con
el intelecto, que es lo que Bergson llama intuición
filosófica. En ella, el instinto penetra en su objeto llevado por la
simpatía y el intelecto organiza la complejidad de sus partes en un sentido
unitario y total y así se llega al verdadero conocimiento.
Se concluye que la vida es
para Bergson un proceso irreversible de libertad y creación
.El impulso vital va
separando los obstáculos de la materia y asciende como un surtidor que va
dejando hilos de agua en abanico, unos superiores a otros ero que en el hombre
no dejan huella porque no puede vivir sino una sola vida.
Mauricio Blondel: filósofo francés de finales del siglo XIX. La filosofía de Blondel se
fundamenta en la acción y entiende por acción la misma vida del espíritu en su
fuente, en su totalidad de desarrollo.
El conocer es una parte de la acción; el progreso del pensamiento
condiciona y determina el proceso de la acción, no es voluntad ciega ni voluntad
pura, ni algo enteramente extraño, e impenetrable a la inteligencia.
Metafísica del conocimiento El sujeto humano está enraizado en el universo,
el espíritu se levanta de estratos que están por debajo de él y desentraña más
y más lo que aunque oscuro y confuso se encontraba desde siempre allí. Es una
única tendencia universal hacia la luz: primero de la naturaleza de la vida, de
ella al espíritu y de este Dios.
Blondel descubre en todo el
ámbito del ser y del espíritu la inadecuación, el anhelo hacia lo más y el
impulso a lo mejor. No se da en el mundo ningún momento de pausa porque nada en
el mundo es perfecto. Al advenir este universal fracaso, comprobamos nuestro
propio fracaso; por este medio se nos abre el corazón de todas las cosas y
nuestra perfección existencial construye la fuente de nuestra vida espiritual.
La filosofía cumple con dos
tareas en orden al conocimiento:
1. Aclarar los fondos
originarios de los órdenes del espíritu y de los valores de la naturaleza
misma.
2. Una segunda tarea
alcanzada por la primera, que es la que poner de manifiesto la mutua relación
del pensamiento y la acción.
